Священномученик Никодим, епископ Белгородский, рожденный на Ненецкой земле
Благочестивая семья как основа духовного пути
Священномученик Никодим, епископ Белгородский (в миру Александр Михайлович Кононов), родился 18 июня 1871 года в селе Тельвиска Мезенского уезда Архангельской губернии. Его семья принадлежала к потомственному духовенству: дед был диаконом, а отец, Михаил Семёнович Кононов (1844-1908), служил настоятелем местного Богоявленского храма. Мать, Клавдия Васильевна, также происходила из священнической семьи.
Отец Александра был не только пастырем, но и неутомимым миссионером Тельвисочного самоедского прихода. За обращение самоедов в православие и активное участие в строительстве и освящении храма на острове Колгуев он неоднократно удостаивался епархиальных наград.
Самоедский Тельвисочный приход был одним из самых обширных в крае. В его списки входило более 1800 человек. Среди них — самоеды, кочующие в Большеземельской тундре, на острове Колгуев и за Уралом (1194 человека), оседлые ненцы (557 человек), а также русские крестьяне из села Тельвиски, деревень Ёкуши и Макарово (60 человек). Кроме Тельвисочного храма, к приходу относились Спасская церковь на о. Колгуев и часовня в устье р. Варандей.
Деревянный Богоявленский храм в Тельвиске, построенный на пожертвования местных жителей и чердынского купца Н.Я. Мичурина, был освящён в 1862 году. На протяжении второй половины XIX – начала XX века он служил духовным и просветительским центром для ненцев и русских северных тундр.
Богоявленская Тельвисочная церковь (Рисунок О.Н.Дроздовой)
Семья Кононовых жила в Тельвиске, в здании училища для самоедских детей, неподалёку от церкви. Здесь, в атмосфере духовности и родительской любви, прошли первые шесть лет жизни Александра. Пример отца-миссионера, его забота о кочевниках пробуждали в юном Александре желание посвятить жизнь Богу и людям.
В сентябре 1877 года Михаил Кононов по личному прошению был переведён в Прилуцкий приход Онежского уезда. Несмотря на то что Александр Михайлович — будущий епископ Никодим Белгородский — больше никогда не ступал на ненецкую землю, связь со своей малой родиной он сохранял на протяжении всей жизни.
Путь служения и научное наследие
В 1888 году Александр Кононов поступил в Архангельскую духовную семинарию, а в 1892 году продолжил образование в Санкт-Петербургской духовной академии. На четвёртом курсе он принял монашеский постриг с именем Никодим в честь преподобного Никодима Кожеозерского. Окончив академию со степенью кандидата богословия, иеромонах Никодим был назначен смотрителем Александро-Невского духовного училища, где проявил себя как чуткий педагог, уделявший особое внимание духовному развитию воспитанников. В 1901 году Святейший Синод наградил его Библией и возвёл в сан архимандрита.
В 1904–1909 годах архимандрит Никодим занимал должность ректора Калужской духовной семинарии, а затем руководил Олонецкой семинарией. В 1911 году состоялась его хиротония во епископа Рыльского, викария Курской епархии, а в 1913 году он был назначен епископом Белгородским, первым викарием той же епархии.
Никодим (Кононов) епископ Рыльский. СПб, 1911 г.
Владыка Никодим вошёл в историю Русской Церкви как выдающийся исследователь монашества и церковный писатель. Его перу принадлежат многочисленные монографии и научные статьи, включая фундаментальные труды о подвижниках Севера: «Архангельский Патерик» и «Олонецкий Патерик», жития преподобных Иова Ущельского и Трифона Печенегского. Он также был одним из главных составителей многотомного «Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII-XIX столетий». Кроме того, владыка написал сборники житий святых Санкт-Петербургской и Вологодской епархий, а также жизнеописания подвижников Соловецкого монастыря.
Будучи талантливым гимнографом, он составил акафисты преподобным Никодиму Кожеозерскому, Александру Свирскому и другим угодникам Божьим. Особое место имеет акафист святителю Иоанну Златоусту, написанный еще в студенческие годы. В то время цензор отклонил его, посчитав, что «акафист гению должен писать гений, а не какой-то безвестный иеромонах». Однако позднее этот акафист был напечатан для церковного употребления, а его автор получил благодарность Святейшего Синода.
Просветитель и благотворитель
Будучи в священном сане, Александр Михайлович Кононов не забывал о своей родной Тельвиске. Его пожертвования направлялись на восстановление Богоявленского храма, поддержку церковно-приходской школы, выплату жалования учителям и пополнение фонда духовной литературы.
Однолассная церковно-приходская школа в честь Николая Чудотоворца в Тельвиске. Фото 1965 г.
Особую ценность представляет уникальная реликвия, хранящаяся в собрании Музейного объединения НАО. Это второй том «Православно-догматического богословия» митрополита Макария (Булгакова), изданный в 1883 году. На его титульном листе сохранились надписи и экслибрис с именем «А.М. Кононов». Этот артефакт является единственным известным свидетельством, демонстрирующим образцы почерка и личный книжный знак будущего святого.
В 1902 году для церковных школ Мезенско-Печорского округа архимандрит Никодим передал 50 икон преподобномученика Иова Ущельского, одна из которых также хранится в фондах музея.
Иов Ущельский. Конец XIX – начало XX вв. Русский Север. Дерево, грунт, масло.
Где бы ни служил владыка Никодим, он неизменно совершал дела милосердия. Так, при Белгородском монастыре действовали бесплатная больница и комитет помощи, снабжавший нуждающихся лекарствами, дорожными пособиями и продуктами. В годы Первой мировой войны обитель оказывала всестороннюю поддержку: перечисляла средства в Красный Крест, лазареты, приюты для беженцев, помогала семьям военнослужащих и фронтовиков. Владыка учредил специальные комитеты помощи вдовам, сиротам и паломникам, а также на собственные средства оплачивал обучение двух воспитанников духовных учебных заведений.
Свято-Троицкий мужской монастырь. Вид с юго-запада. Фото В.Д. Машукова, 1907 г.
Белгородское служение
В 1911 ещё до назначения на Белгородскую кафедру владыка Никодим принял деятельное участие в подготовке торжеств по случаю прославления святителя Иоасафа (Горленко), епископа Белгородского. Этот опыт определил главное направление его будущего служения.
Святитель Иоасаф (1705–1754), строгий аскет и молитвенник, прославился даром прозорливости и неустанной заботой о духовном возрождении паствы.
На Белгородской земле под руководством епископа Никодима и при его непосредственном участии были изданы три тома консисторских дел, связанных с деятельностью святителя Иоасафа, в Свято-Троицком мужском монастыре воссозданы его покои, создан уникальный музей святителя Иоасафа, обладавший обширным фондом документов. В 1916 году владыка опубликовал фундаментальный труд «Святитель и Чудотворец Иоасаф, епископ Белгородский и Обоянский, и его причисление к лику святых». Составленный им акафист был признан специалистами образцом русской гимнографии. За научные заслуги в 1917 году ему была присуждена учёная степень магистра богословия.
Икона белгородских святителей Никодима и Иоасафа. 2014 г.
Главным трудом владыки оставалось живое пастырское служение. Его проповеди отличались богословской глубиной и духовной силой, а богослужения – редкой сосредоточенностью, за что современники называли его «посланцем с небес среди земных людей». Мудро сочетая архипастырскую строгость с отеческой заботой, он снискал искреннюю любовь прихожан. С началом гонений 1917 года владыка смело обличал насилие и утверждал: «Законы Божии выше законов человеческих». Не ограничиваясь проповедью с кафедры, он регулярно проводил религиозно-нравственные беседы, наставляя верующих в самые трудные времена и защищая свою паству «духовным мечом» слова.
Память и почитание
25 декабря 1918 года (7 января 1919 г. по новому стилю) епископ Никодим был арестован за открытую проповедь против насилия и грабежей, охвативших город. Арест вызвал народные волнения, и уже на следующий день владыка был освобождён. Однако после всенощного богослужения он вновь обратился к пастве, обличая бесчинства. За это его арестовали повторно и 10 января расстреляли во дворе белгородской тюрьмы. Расстрел производили председатель уездной ЧК Васильев М. А., старший оперуполномоченный ЧК Набоков С. П. и начальник милиции Саенко В. А. Тело владыки было закопано на месте расстрела в неглубокой яме.
Реконструкция событий
Спустя полгода, после взятия Белгорода Добровольческой армией, останки священномученика были торжественно перенесены в Свято-Троицкий монастырь и упокоены у северной стены собора, рядом с ракой святителя Иоасафа Белгородского. После разрушения храма в советские годы мощи остались под его развалинами, но память о подвижнике не исчезла.
В 2000 году Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил епископа Никодима к лику священномучеников. В 2012 году состоялось обретение его честных мощей. 24 марта 2013 года, в праздник Торжества Православия, они были впервые торжественно вынесены для поклонения в Спасо-Преображенский кафедральный собор Белгорода. Ныне мощи покоятся в Свято-Троицком храме нового здания Белгородской митрополии.
Рака с мощами священномученика Никодима
4 июля 2020 года на месте исторической тюрьмы освящён мемориал Новомученикам и исповедникам Белгородской земли, центральным образом которого избран владыка Никодим.
Церковь чтит его память в дни:
- 22 декабря (4 января н. ст.) – день мученической кончины;
- 22 октября – обретение святых мощей;
- Воскресенье после 25 января – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской;
- 1 ноября – Собор святых Архангельской митрополии.
Икона «Собор святых Архангельской митрополии» из верхнего храма Михаило-Архангельского кафедрального собора г. Архангельска
Рождённый на ненецкой земле, епископ Никодим отдал жизнь за веру и паству в Белгороде. Его имя — символ мужества, милосердия и непоколебимой веры.
