Ежемесячные архивы: Апрель 2026

Семейная встреча в Неделю святых жён-мироносиц

26 апреля 2026 года, в Неделю 3-ю по Пасхе, когда Церковь прославляет подвиг святых жён-мироносиц, по благословению епископа Нарьян-Марского и Мезенского Софрония руководитель епархиального Миссионерского отдела иерей Анатолий Вашаркин провёл особую экскурсию для семей сотрудников Росгвардии с жёнами и детьми.

Гости кратко познакомились с правилами поведения в храме, а затем все вместе с трепетом помолились перед иконами Светлого Христова Воскресения и святых жён-мироносиц, приложились к святыням. Отец Анатолий рассказал о смысле праздника и о том, как важно жить полной богослужебной и Евхаристической жизнью Церкви.

Самым радостным моментом для маленьких гостей и их родителей стало восхождение на колокольню. Звонарь Анна познакомила всех с мастерством колокольного звона, и каждый желающий смог ударить в колокол, наполнив округу пасхальным перезвоном. Восторг был такой, что даже лёгкий апрельский холод отступил на второй план.

Продрогших, но счастливых гостей уже ждали в трапезной. Келарь Ольга Александровна Филиппова встретила всех тёплыми улыбками и сытным горячим обедом. Согревшись не только трапезой, но и душевной заботой, гости продолжили знакомство с территорией собора.

Во дворе экскурсанты прикоснулись к истории освоения Русской Арктики и узнали об экспедиции, освятившей Северный морской путь. Особый интерес вызвали постройки в стиле деревянного русского зодчества.

Завершилась встреча молитвой в нижнем приделе Богоявленского собора, освящённом в честь Казанской иконы Божией Матери. У чудотворного образа все вместе испросили у Царицы Небесной благословения, помощи и заступления для присутствующих и всех, кто молится перед этой святыней.

Тёплый семейный день в доме Божием стал настоящим подарком праздника, напомнив каждому о красоте веры, силе молитвы и тихой радости общения во Христе.

Неделя святых жён-мироносиц в Нарьян-Маре

26 апреля, в третье воскресенье по Пасхе, Святая Церковь прославляет подвиг святых жён-мироносиц

В то время как апостолы пребывали в страхе и смятении, именно эти хрупкие, но мужественные женщины сохранили верность Христу до конца. Они не оставили Его на Голгофе и спешили ко Гробу с драгоценным миром, чтобы послужить Телу Спасителя. За свою жертвенную любовь они сподобились первыми услышать весть о Воскресении и стать апостолами для самих апостолов.

Евангелие доносит до нас имена некоторых из них: Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия и Иоанна. Имена других сохранены в Священном Предании.

Этот день напоминает нам о том, что истинная вера проявляется не в громких словах, а в тихой верности, милосердии и сострадании. Именно такая вера приводит человека к личной встрече с Воскресшим Христом.

Поздравляем всех с праздником! Молитвами святых жён-мироносиц да укрепит Господь в наших сердцах такую же крепкую и самоотверженную любовь.

В Богоявленском кафедральном соборе состоялась Божественная литургия.

После сугубой ектении была вознесена молитва о мире.

Завершилось богослужение традиционным Пасхальным крестным ходом.

Антипасха в Нарьян-Маре

19 апреля 2026 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, в Богоявленском кафедральном соборе состоялась Божественная литургия.

Богослужение возглавил епископ Нарьян-Марский и Мезенский Софроний. Архипастырю сослужили руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации иерей Александр Симора, руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям с обществом и СМИ иерей Евгений Волков и диакон Александр Чипсанов.

После сугубой ектении была вознесена молитва о мире.

Завершилось богослужение традиционным Пасхальным крестным ходом.

В тот же день в Молодёжном центре г. Нарьян-Мара прошёл пасхальный концерт. На сцене выступили воспитанники воскресной школы, участники молодёжного клуба епархии и фольклорный коллектив Этнокультурного центра НАО.

По окончании программы епископ Нарьян-Марский и Мезенский Софроний тепло поздравил собравшихся с продолжающимся праздником Святой Пасхи, отметив важность сохранения пасхальной радости в сердце.

Владыка поблагодарил участников концерта и вручил благодарственные грамоты преподавателям, воспитанникам воскресной школы и активистам молодёжного клуба.

ПАСХА в Нарьян-Маре

12 апреля 2026 года, в день Светлого Христова Воскресения, епископ Нарьян-Марский и Мезенский Софроний возглавил пасхальную заутреню и Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе города Нарьян-Мара

Его Преосвященству сослужили руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации иерей Александр Симора, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с обществом и СМИ иерей Евгений Волков и диакон Александр Чипсанов.

В полночь, по завершении чтения Деяний святых апостолов и полунощницы, начался Крестный ход с пасхальной заутреней, а после пения часов – Божественная литургия.

Епископ Софроний за Пасхальной заутреней прочитал Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху.

Пасхальное Евангелие на литургии читалось на церковнославянском, греческом, русском и английском, языках.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения, после чего Архипастырь вознёс молитву о Святой Руси.

После заамвонной молитвы епископ Софроний освятил артос.

Затем Владыка огласил Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. В завершение Архипастырь поздравил верующих с Пасхой.

По завершении богослужения правящий архиерей обратился к прихожанам с архипастырским словом, в котором напомнил о величайшем значении Христова Воскресения.

После проповеди было совершено освящение пасхальной снеди.

Пасхальные послания на ПАСХУ 2026

Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе
Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

 ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Во всём богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.

«Христос воскресе!» — в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времён изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения — но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11,40).

Сын Божий пришёл в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них — чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53, 3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.

Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом всё начало быть, что начало быть (Им. 1, 3)? «Явилась слава Божия во вселенной, — и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», — вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус — свет мира»).

Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать её. Но Христос, восстав из мёртвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6, 9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15, 20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15, 23).

Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведёт нас Воскресением к ещё лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1, 5) и верующим во имя Его даёт власть быть чадами Божиими (Ин. 1, 12) и богами по благодати.

Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16, 6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28, 6)!

Пасха Христова — неисчерпаемый источник нашей великой радости — радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.

«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8, 6), — утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убеждённо свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовёт нас Всещедрый Господь — и туда не войти, не имея её в своём сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.

Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий Mip нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 21). Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией — Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).

В мире множество духовных поисков, но лишь один — Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14, 6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему — Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4,11).

Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ГОСПОДЬ!

+  КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова

2026 г.

*          *          *

 

Пасхальное послание епископа

Нарьян-Марского и Мезенского СОФРОНИЯ

пастырям, монашествующим и всем верным чадам Нарьян-Марской епархии

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Этими радостными и животворящими словами приветствую Вас в светоносный и спасительный праздник Святой Пасхи. Ныне мы снова переживаем величайшее чудо, превосходящее всякий человеческий разум, – победу Жизни над смертью, Любви над грехом. Наша северная земля, ещё скованная дыханием зимы, озаряется нетварным Светом Воскресения Христова, и сердца наши наполняются той пасхальной радостью, о которой Господь сказал: «Радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 16, 22).

Что же означает для нас, христиан, событие, которое мы торжественно воспоминаем сегодня? Апостол Пётр, свидетель Воскресшего, вдохновенно говорит: «Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его» (Деян. 2, 24). Смерть оказалась бессильна перед Творцом жизни. Господь Иисус Христос не просто вернулся к земному существованию, как Лазарь или сын наинской вдовы, – Он вошёл в жизнь вечную, победив самое естество тления. Именно в Воскресении явлено полное и окончательное доказательство Его Божества. Тот, Кто был распят и погребён, есть Истинный Бог, Владыка неба и земли.

И это событие – не просто исторический факт, но основание нашей веры и нашего упования. Апостол Пётр свидетельствует, что Бог «воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога» (1 Пет. 1, 21). Утверждение веры в Воскресение Христово есть дело великой важности – как для всего христианства, так и для каждого христианина в отдельности. Без этой веры, по слову апостола Павла, «тщетна и проповедь наша, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 14). Но мы имеем живую, несомненную веру, потому что Христос действительно воскрес!

Суть Пасхи заключается не только в воспоминании прошлого чуда, но и в обетовании будущего. «Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1 Кор. 15, 20). Это значит, что Воскресение Христово есть и начало всеобщего воскресения. И все мы, по слову Господа, восстанем уже в жизнь вечную, нетленную, дарованную нам Воскресшим Спасителем. Каждый человек, отошедший в вечность, с надеждой ждёт этого дня, когда «смерть поглощена будет победою» (1 Кор. 15, 54). Поминая усопших отцов, матерей и близких, мы не скорбим безнадёжно, но с верой говорим: «Воскреснет и всякая плоть человеческая, ибо Христос – Первенец из умерших» (1 Кор. 15, 20).

В эти спасительные дни, озарённые светом Воскресения Христова, мы с особой радостью повторяем пасхальное приветствие, вкладывая в него не просто обычай, а живую веру в то, что искупительная жертва Христа даровала нам свободу от смерти и греха, дабы мы обрели жизнь вечную. Пасха – это дверь, которую отверз нам Господь из рабства греха и смерти в Царство славы.

Христос явил нам Свою безмерную любовь, и сердце каждого из нас призвано не только с благодарностью принимать её, но и преумножать, щедро делясь с ближними словом, милосердием и радостью о Воскресшем Спасителе.

В условиях нашей северной жизни, где суровость климата часто испытывает человека на прочность, где многие несут бремя испытаний, болезней и житейских невзгод, заповедь о любви становится особенно насущной. Посетим болящих, поможем нуждающимся, утешим плачущих, простим обидевших – в этом и проявится наша вера, укреплённая не только в слове, но и в деле.

Желаю всем Вам, дорогие мои, премногой пасхальной радости, здравия, укрепления в вере, да наполнит Воскресший Господь наши сердца миром и надеждой.

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

+ Софроний

епископ Нарьян-Марский и Мезенский

Пасха Христова

г. Нарьян-Мар, 2026 г.

 

Вход Господня в Иерусалим

В Богоявленском кафедральном соборе города Нарьян-Мара совершены богослужения в праздник Входа Господня в Иерусалим

5 апреля 2026 года, в Неделю 6-ю ваий (цветоносную, Вербное воскресенье), в праздник Входа Господня в Иерусалим, епископ Нарьян-Марский и Мезенский Софроний совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Богоявленском кафедральном соборе города Нарьян-Мара.

Его Преосвященству сослужили руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации иерей Александр Симора, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с обществом и СМИ иерей Евгений Волков и диакон Александр Чипсанов.

Накануне праздника, за всенощным бдением, архипастырь совершил чин освящения вербы.

В сам день праздника Владыка Софроний возглавил Божественную литургию.

На малом входе иерей Александр Симора был удостоен права ношения набедренника.

 На сугубой ектении были вознесены особые прошения, после чего Архипастырь вознёс молитву о Святой Руси.

По окончании Божественной Литургии состоялся крестный ход.

По завершении богослужения правящий архиерей обратился к прихожанам с архипастырским словом, в котором раскрыл духовный смысл евангельского события Входа Господня в Иерусалим.

Лазарева суббота в Нарьян-Маре

4 апреля 2026 года, в Лазареву субботу, воскрешение праведного Лазаря, епископ Нарьян-Марский и Мезенский Софроний возглавил Божественную литургию по чину святителя Иоанна Златоуста в Богоявленском кафедральном соборе г. Нарьян-Мара.

Его Преосвященству сослужили благочинный Центрального округа иерей Анатолий Вашаркин и руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации иерей Александр Симора.

На сугубой ектении были возглашены особые прошения, после чего Архипастырь вознёс молитву о Святой Руси.

По окончании богослужения правящий архиерей обратился к прихожанам с проповедью.

*     *     *

Что такое Лазарева суббота

В этот день мы вспоминаем чудо воскрешения праведного Лазаря. В церковном календаре Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) празднуются в соседние дни: субботу и воскресенье. Интересно, что богослужебное время не совпадает с историческим: воскрешение Лазаря произошло за месяц или два до Входа Господня в Иерусалим.

Сейчас эти два праздника неразрывно связаны. Они предшествуют событиям Страстной седмицы: предательству Христа Иудой, страданиям, распятию и Воскресению Спасителя.

О воскрешении Лазаря пишет один из четырёх евангелистов – Апостол Иоанн Богослов. Перед тем, как отправиться в столицу – Иерусалим, Христос пришёл в дом своих друзей в Вифании, предместье Иерусалима. В доме жили Марфа, Мария и их брат Лазарь, здесь они не раз принимали Спасителя как самого дорого гостя. Христа привела сюда печальная весть – его друг Лазарь умер.

Ещё по пути в дом умершего друга Христос встретил Марфу и спросил её: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» На что Марфа ответила: «Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир».

Христос очень любил своего друга и, подходя к гробнице, где уже четыре дня покоилось его тело, заплакал. Вместе с учениками Он приблизился к пещере и сказал окружающим его людям, чтобы отвалили камень, закрывающий вход. На что Марфа воскликнула, что брат её уже «четырехдневный» и смердит. Иисус напомнил ей о беседе по дороге в Вифанию: «Не сказал ли Я тебе, что, если уверуешь, увидишь славу Божию?» И камень отвалили.

Стоя перед открытой гробницей, Спаситель начал молиться: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон».

После молитвы Христа из пещеры вышел Лазарь, «обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами», с лицом, обвязанным платком. Иисус повелел развязать его. Иоанн Богослов пишет, что, увидев это чудо, многие люди уверовали в то, что Христос — Сын Божий.

И именно с этого дня, видя народную любовь ко Христу, иудейское священноначалие испугалось и задумало страшное: «c этого дня положили убить Его».

Церковь почитает воскрешение Лазаря как одно из самых важных, знаковых чудес, совершенных Христом за время Его земного пути. Это символ того, что Господу подвластно всё – и жизнь, и смерть человека. Это надежда на то, что всех верующих во Христа и исполняющих Его заповеди ждёт воскресение. Это чудо – свидетельство того, что Господь любит каждого из нас.

Лазаря ещё называют «Лазарь Четверодневный» и «друг Божий». Как говорит церковное предание, после воскрешения Лазарь прожил ещё 30 лет и стал епископом Китийским – служил на острове Кипр, в городе Китионе (сейчас Ларнака).

Как раз в этом городе в 890 году обрели святые мощи епископа Лазаря. Они лежали в мраморном ковчеге, на котором было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов».  Чуть позже при императоре Льве Мудром в 898 году мощи Лазаря были перенесены в Константинополь, где были положены в храме во имя Праведного Лазаря. В конце IX – начале X века над могилой Лазаря в Ларнаке была построена церковь Святого Лазаря.